الطائفية واقع .. ولكن أين الخلل ؟؟

إن في جميع المجتمعات لابد أن تجد فيها أطيافاً سواء من أديان أو من جماعات فكرية أو مذاهب فقهية أو أحزاب سياسية وإلى آخره من الأطياف (والطائفة في اللغة هي الجزء من الشيء)، ولكن هل هناك خلل في مسألة وجود الأطياف في المجتمع؟!، في الطبع لا، ولكن الخلل في كيفية التعامل مع هذا الوجود الطائفي، فنريد أن نعرف ما هي الأمور التي يحق للطائفة أن تمارسها، فللطائفة كل الحق والحرية في الاعتقاد، وبناء على الاعتقاد حرية الرأي والتعبير عن هذا الرأي، فلا معنى لحرية الاعتقاد دون توفر حرية الرأي، وعلى الطرف الآخر احترامه، ومن حقوقهم ممارسة كافة أوجه العمل سواء في جمعيات النفع العام أو في الأحزاب السياسية و أماكن العبادة وغيرها، وكذلك لهم حق تميزهم عن غيرهم بلباس أو علامة أو شعار، وهذا وللأسف ما تخطئ به الكثير من الدول العلمانية كفرنسا وتركيا وغيرها، فليس الخطأ في التمييز ولكن يكون هناك خلل عند عدم وجود الحوار والاحترام للطرف الآخر.
فإذا أردنا أنعرف أين الخلل، فهو أولا إذا مارس نظام الدولة سياسة قمع الحريات للطائفة والبدء باعتقال قياداتها، فيبدأ التأجيج الطائفي وقد تقوى شوكة الطائفة المظلومة أكثر و أكثر، لأن الكل سيتعاطف معها، وإن كانت على خطأ، وتكون ردة فعل على النظام أو الحكومة، والقاعدة الاجتماعية تقول: (التحدي يولد العمل والثبات لفرد أو لمنظمة سواء على صواب أم خطأ).
ثانيا/ أن تمارس الطائفة الخيانة العظمى على الدولة، كمحاربتها أو تأجيج أمنها أو الغدر ونقل ملفات سرية لدولة أخرى، وكل ما يتعلق بالخيانة العظمى، والولاء لدولة أخرى وهنا نتحدث عن أمور تجعل الطائفة محظورة، وليست أخطاء بسيطة.
ثالثاً/ عدم احترام الطائفة لآراء باقي الطوائف وعلى العكس، وعدم الجلوس على مائدة الحوار والنقاش الفكري الهادف، وأي مجتمع فقد روح الحوار لن يدوم فيه الأمن والسلام فضلا عن التقدم.
وهذا قائد خير دولة محمد صلى الله عليه وسلم، يتعامل مع الطائفة الأخرى اليهود أن لهم دينهم وللمسلمين دينهم ولهم النصرة ما لم يخنوا ويظلموا وغيرها، فيضرب المثل الأسمى في التعايش بين أطياف المجتمع في الدولة، والله سبحانه يقول: (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا) فالاختلاف أصل وهناك أمر ملازم له وهو التعايش والتعارف. :)